Pengertian Sunnah

PENGERTIAN SUNNAH



Oleh

Syaikh Dr Said bin Ali bin Wahf Al-Qahthani



Sunnah itu memiliki penganut. Dan para penganutnya memiliki aqidah atau
keyakinan dan selalu bersatu di atas kebenaran. Maka sudah sepantasnya
penulis memaparkan di sini pengertian dari ketiga kata tersebut : Aqidah
Ahlus Sunnah wal Jama'ah.



Pengertian Aqidah Secara Bahasa Dan Menurut Istilah

Aqidah secara bahasa diambil dari kata 'aqad yakni ikatan dan buhulan
yang kuat. Bisa juga berarti teguh, permanent, saling mengikat dan
rapat. Bila dikatakan tali itu di-'aqad-kan, artinya diikat. Bisa juga
digunakann dalam ikatan jual beli atau perjanjian. Meng-'aqad sarung,
berarti mengikatnya dengan kuat. Kata aqad adalah lawan dari hall
(melepas/mengurai)[1].

Pengertian aqidah menurut istilah adalah : Bahwa aqidah itu digunakan
dalam arti iman yang teguh, kokoh dan kuat yang tidak akan terasuki oleh
keragu-raguan. Yakni keyakinan yang menyebabkan seseorang itu diberi
jaminan keamanan, hati dan nuraninya terikatt pada keyakinan itu, lalu
dijadikan sebagai madzhab dan agamanya. Apabila iman yang teguh, kokoh,
kuat dan pasti itu benar, maka aqidah seseorang juga menjadi benar,
seperti aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Kalau keimanan itu batil, maka
aqidah pemiliknya juga batil, seperti aqidah yang dimiliki oleh
kelompok-kelompok sesat.[2]



Pengertian Ahlus Sunnah

Sunnah secara bahasa artinya adalah jalan atau riwayat hidup, baik
ataupun buruk.[3] Sementara sunnah menurut istilah para ulama aqidah
Islam adalah petunjuk yang dijalani oleh Rasulullah dan para sahabat
beliau ; dalam ilmu, amalan, keyakinan, ucapan dan perbuatan. Itulah
ajaran sunnah yang wajib diikuti dan dipuji pelakunya, serta harus
dicela orang yang meninggalkannya. Oleh sebab itu dikatakan ; si Fulan
temasuk Ahlus Sunnah. Artinya, ia orang yang mengikuti jalan yang lurus
dan terpuji.[4]



Al-Hafizh Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah menyatakan : "Sunnah adalah
jalan yang dilalui, termasuk diantaranya adalah berpegang teguh pada
sesuatu yang dijalankan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
dan para Al-Khulafa Ar-Rasyidun, berupa keyakinan, amalan dan ucapan.
Itulah bentuk sunnah yang sempurna". [Jami'ul Ulumiwal Hikam I : 120]



Syaikhul Islam Ibnu Timiyah rahimahullah menyatakan : "Sunnah adalah
sesuatu yang ditegakkan di atas dalil syari'at, yakni ketaatan kepada
Allah dan RasulNya, baik itu perbuatan beliau, atau perbuatan yang
dilakukan di masa hidup beliau, atau belum pernah beliau lakukan dan
tidak pula pernah dilakukan di masa hidup beliau karena pada masa itu
tidak ada hal yang mengharuskan itu dilakukan pada masa hidup beliau,
atau karena ada hal yang menghalanginya".[Majmu' Al-Fatawa oleh Ibnu
Taimiyah XXI : 317]



Dengan demikian perngertian itu, berarti adalah mengikuti jejak
Rasulullah secara lahir dan batin, dan mengikuti jalan hidup orang-orang
terdahulu dari generasi awal umat ini dari kalangan Al-Muhajirin dan
Al-Anshar. [Refernsi sebelumnya III : 157]



Pengertian Jama'ah

Jama'ah secara bahasa diambil dari kata dasar jama'a (mengumpulkan).
Dari akar kata itulah muncul kata-kata semacam ijma' (kesepakatan) dan
ijtima' (pertemuan), lawan kata dari tafarruq (perpisahan).



Ibnu Faris menyatakan : "Huruf Jim, Mim dan 'Ain berasal dari satu kata
dasar yang menunjukkan pengumpulan sesuatu. Saya menjamak sesuatu
artinya mengumpulkannya sedemikian rupa".[5]



Sementara Jama'ah menurut istilah ulama aqidah Islam yang tidak lain
adalah generasi As-Salaf dari umat Islam dari kalangan sahabat, tabi'in
dan yang mengikuti jejak mereka hingga hari Kiamat, yang mereka bersatu
dalam kebenaran yang jelas dari Kitabullah dan Sunnah Rasul.[6]



Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu 'anhu menyebutkan : "Jama'ah adalah
sesuatu yang bersesuaian dengan kebenaran meski hanya engkau seorang
diri"



Nu'aim bin Hammad menyatakan : "Yakni apabila jama'ah kaum muslimin
sudah rusak, hendaknya engkau berpegang pada sesuatu yang dilaksanakan
oleh jama'ah itu sebelum ia rusak, meski hanya engkau seorang diri.
Karena pada saat itu, engkaulah jama'ah itu sendiri". [7]



[Disalin dari kitab Nurus Sunnah wa Zhulumatul Bid'ah Fi Dhauil Kitabi
was Sunnah, Edisi Indonesia Mengupas Sunnah, Membedah Bid'ah, Penulis Dr
Said bin Ali bin Wahf Al-Qahthani, Penerbit Darul Haq]

_______

Footnote

[1]. Lihat Lisanul Arab oleh Ibnu Mandzur, bab huruf daal, pasal huruf
'ain III:296. Lihat juga Qamus Al-Muhith oleh fairuz Abadi, bab huruf
daal pasal huruf 'ain, hal.383. Lihat juga Mu'jamul Maqayis Fil Lughah
oelh Ibnu Faris kitab Al-Ain hal.679.

[2]. Lihat Mabahits Fi Aqidah Ahlus Sunnah, oleh Doktor Nashir Al-Aql, hal.9-10

[3]. Lihat Lisanul Arab oleh Ibnu Manzhur bab ; Nuun, pasal huruf sien XIII : 225.

[4]. Lihat Mabahits Fi Aqidah Ahlus Sunnah, oleh Doktor Nashir Al-Aql, hal. 15

[5]. Mu'jamul Maqayis Fil Lughah oleh Ibnu Faris, kitab huruf Jiim hal. 224

[6]. Lihat Syarh Al-Aqidah Ath-Thahawiyah oleh Ibnu Abil Izzi hal. 68
dan Syarah Al-Aqidah Al-Wasithiyah tulisan Khalil Hirras hal, 61

[7]. Oleh Imam Ibnul Qayyim dalam Ighatsatul Lahfan I : 70, lalu dinisbatkan kepada Al-Baihaqi.

 almanhaj.or.id